İçeriğe geç
FELSEFE 10 · 2. ÜNİTE

Felsefe, Mantık ve Argümantasyon

Haklı olduğuna inanmak, bir görüşü başkasına kabul ettirmeye yeter mi, yoksa düşüncenin uyması gereken kurallar mı var?

Konular

  1. 1. KONU

    Düşünme ve Dil İlişkisi

    Aklındakini anlatacak kelimeyi bulamadığında eksik olan düşünce mi, yoksa kelime mi?

  2. 2. KONU

    Mantık ve Argümantasyonun Temel Kavramları

    Yüz bin kişinin beğendiği bir ürünün işe yaradığını söylemek neden ikna edici görünür ama yine de hatalı olabilir?

  3. 3. KONU

    Argümantasyonun Yapısı

    Uzun ve dağınık bir konuşmanın içindeki asıl iddiayı ve onu taşıyan gerekçeleri nasıl ayıklarsın?

Ünitenin kavramları

30 KAVRAM
1. KONU

Düşünme ve Dil İlişkisi

Düşünme
Zihnin anlamlandırma, sorgulama, karşılaştırma ve çıkarım yapma etkinliğidir.
Sessiz konuşma
Bazı düşünürlerin düşünmeyi anlatmak için kullandığı, kişinin kendi kendisiyle konuşması anlamına gelen nitelemedir.
Dil
Duygu ve düşüncelerin sembollerle ifade edilmesini sağlayan, insanlar arasında anlaşmayı ve iletişimi kuran sistemdir.
Gösterge
Dilde bir kavramı temsil eden öğedir; dil, göstergelerin dizgesidir.
Kavram
Düşünmenin aracılığıyla gerçekleştiği, dilde göstergelerle temsil edilen düşünce birimidir.
İmge
Zihinde canlandırılan görüntüdür; düşünme kavramların yanında imgeler aracılığıyla da gerçekleşir.
Örtük uzlaşma
Toplum üyeleri arasında açıkça kararlaştırılmadan, uzun zaman içinde kendiliğinden oluşmuş ortak kabuldür.
Düşünme-dil ilişkisi
Dil ile düşünmenin birbirine nasıl bağlı olduğunu, hangisinin diğerine dayandığını soran felsefi tartışmadır.
2. KONU

Mantık ve Argümantasyonun Temel Kavramları

Mantık
Doğru düşünmenin kurallarını inceleyen, bilinenden bilinmeyene ulaşmayı sağlayan ve zihni hatalardan koruyan disiplindir.
Özdeşlik ilkesi
Bir akıl yürütmede bir terime başta hangi anlam verildiyse sonuna kadar o anlamda kullanılması gerektiğini söyleyen ilkedir; "A, A’dır." biçiminde ifade edilir.
Çelişmezlik ilkesi
Bir yargının aynı anda hem doğru hem yanlış olamayacağını söyleyen ilkedir; "Bir şey aynı anda hem A hem de A olmayan değildir." biçiminde ifade edilir.
Üçüncü hâlin imkânsızlığı ilkesi
Bir yargının ya doğru ya yanlış olduğunu, üçüncü bir seçeneğin bulunmadığını söyleyen ilkedir; "Bir şey ya A’dır ya da A değildir." biçiminde ifade edilir.
Yeter-sebep ilkesi
Yeterli bir neden olmadan hiçbir yargının doğru, hiçbir olgunun var olamayacağını söyleyen ilkedir.
Önerme
Doğru ya da yanlış olabilen, bir durum hakkında yargı bildiren cümledir.
Bileşik önerme
Birden fazla yargı içeren, "ve, veya, ise, ancak ve ancak" gibi bağlaçlarla kurulan önermedir.
Doğruluk
Bir önermenin bildirdiği yargının gerçeğe uygun olmasıdır.
Akıl yürütme
Zihnin yargılar arasında bağ kurarak bilinenlerden bilinmeyenleri elde etmesidir.
Öncül
Bir akıl yürütmede ya da argümanda sonucu kanıtlayan önermedir; P harfiyle gösterilir.
2. KONU3. KONU
Sonuç
Öncüllerle kanıtlanan, argümanda varılan önermedir; C harfiyle gösterilir.
2. KONU3. KONU
Tümdengelim
Genel bir yasa ya da yargıdan yola çıkarak özel sonuçlara ulaşan akıl yürütmedir.
Tümevarım
Gözlemlenen birçok olaydan yola çıkarak bir genelleme ortaya koyan akıl yürütmedir.
Analoji
Bazı yönlerden birbirine benzeyen şeylerin başka özellikler bakımından da benzer olacağını kabul eden akıl yürütmedir.
Görüş
Bir varlık, olay ya da düşünce hakkındaki yargıdır.
2. KONU3. KONU
Argüman
Bir görüşü kanıtlarla desteklemek, gerekçelendirmek ya da çürütmek için kullanılan iddialar bütünüdür.
2. KONU3. KONU
Tutarlılık
Bir akıl yürütmedeki önermelerin birbirini desteklemesi, öncüller ile sonuç arasında mantıksal uyum bulunmasıdır.
Safsata
Görünüşte geçerli ve ikna edici duran ama mantık bakımından hatalı akıl yürütmeye dayanan argümandır.
3. KONU

Argümantasyonun Yapısı

İddia
Bir argümanda öne sürülen ve gerekçelerle desteklenen düşüncedir.
Gerekçe
Bir iddiayı destekleyen, onun neden kabul edilmesi gerektiğini gösteren dayanaktır; argümanda öncül görevi görür.
Mantıksal yapı
Bir argümanın öncülleri ve sonucu ayrılarak açık, net ve nesnel biçimde gösterilmiş hâlidir.
Sembolleştirme
Argümanı oluşturan önermelerin harflerle gösterilmesidir; öncüller P (P1, P2, P3...), sonuç C ile sembolleştirilir.