Teknoloji ve Hayat: Kavram Haritası

İnsanın karşılaştığı güçlükleri aşmasına ve sorunlarını kolay, hızlı çözmesine yarayan araç, malzeme, yol ve yöntemleri bulma, yapma ve geliştirme bilgisi ve işidir.

İnsanın olayları ne zaman ve nerede yaşadığına dair kavrayışıdır; iletişim ve ulaşım teknolojileri bu sınırları büyük ölçüde kaldırarak algıyı değiştirir.

Güç kazanmak, zenginleşmek ve doğayı kontrol altına almak için teknolojik gelişmeyi destekleyen, 19. yüzyıl Batı sanayileşmesine egemen olan tutumdur.

Teknolojinin getirilerine teslim olmadan önce amaçları ve değerleri düşünmeyi isteyen, teknolojinin hâkimiyet aracına dönüşmesini bu yolla önlemeyi savunan tutumdur.

Teknolojiye aşırı düşkünlük ve bağlılıktır; teknolojinin insan üzerindeki kontrolü bu düşkünlükle başlar ve bilinçsizce kurulan bağ insanın teknoloji tarafından kuşatılmasına yol açar.

Teknolojinin varlık ve varoluş üzerinden gerçeklik algısını değiştirmesiyle ortaya çıkan, insanın kendine ve doğaya yabancılaşmasını ve anlam yitirmesini konu alan problemdir.

Teknolojinin seçim, eylem ve değer alanında yol açtığı problemdir; güvenlik sorunları, değerlerin tahribatı ve ahlaki eylemin imkânı bu gruptadır.

Heidegger'e göre modern teknolojinin özüdür; insanın doğayı bir nesne gibi görüp ölçülebilir parçalara böldüğü ve belli bir amaç için kullandığı, varlığa yaklaşma biçimidir.

Marcel'e göre bilimsel düşüncenin özündeki, insanı verimliliği nesnel olarak hesaplanabilen bir olgu ya da bir makine modeli gibi ele alma çabasıdır.

Marcel'e göre teknolojinin insanda beslediği, insanı sahip olduklarını yitirme korkusuyla onların tutsağı hâline getiren arzudur.

Baudrillard'ın, içinde yaşadığımız düzeni gerçeğe benzeyen ama gerçek olmayan, insan eliyle kurgulanmış bir simülasyon olarak gören görüşüdür.

Kişisel bilgilerin ya da kurum ve şirket bilgilerinin izinsiz biçimde ele geçirilmesi, işlenmesi ve kullanılmasıdır.

Teknolojinin görünür uzantısı olan makinelere, insan gibi düşünen ve davranan sistemlere verilen addır.

Bauman'a göre teknolojiyi bütünüyle kontrol etmek değil, onun birey ve toplum üzerindeki etkilerini fark edip bilinçli ve eleştirel bir tutum geliştirmektir.